« C'est un épiphénomène, mais cette question ne peut bien sûr pas laisser indifférent le citoyen et le musulman que je suis : je suis contre le port de ce vêtement, et contre le fait que la loi puisse l'interdire ». Selon lui, cette dernière éventualité serait « une fausse bonne solution, un remède plus fort que le mal ». Pourquoi ?

« On va avoir trois fois plus de femmes qui vont le porter : des musulmanes vont intégrer le stigmate. Et si les policiers leur mettent des amendes et qu'elles sont insolvables, que va-t-il se passer ? Les mettra-t-on en prison ? Tout cela est ridicule! » La loi n'est pas davantage nécessaire à ses yeux pour les interdictions ciblées qui se justifient (administrations, services publics...).

« Des décrets ou des règlements intérieurs peuvent suffire » estime Hafid Sekhri. Sa réponse face au port du niqab tient en un seul mot : « pédagogie ». Elle suppose d'abord, dit-il, que les politiques cessent d'instrumentaliser la religion musulmane « pour masquer la question sociale ». Et qu'ils soutiennent un « Islam institutionnel clair » dans ses efforts pour porter « les valeurs de la République », à l'image des CRCM « déjà investis au quotidien dans la discussion avec les fidèles ».